Форум

[quote="Гость"][quote="юсеф"]АЛЛАХ в Коране говорит: "Запрещена вам в пищу мертвечина, кровь и свинина” (Сура 5, аят 3).[/quote]
Точно. В пищу запрещена. Ну а разве на свином комплексе предполагалось мусульманам есть свинину-то???

Вы почему запрет на пищу перенесли на выращивание живых свиней и на реализацию их мяса людям Писания? Может ещё в лес пойдёте и кабанов начнёте уничтожать? Ведь с теперь дури и не такое напортачите.[/quote]
строили бы рядом с городище или с пензой а рядом с мусульманскими нечего строить пусть у нас строят коровник,козлятник и т.д.

Ещё раз. Это дикое и безграмотное, антиисламское пожелание. Аллах такого нигде в Коране не говорил устами своего Пророка! Вам были даны суры из Корана выше. Почему не покаетесь?

[quote="Гость"]Ещё раз. Это дикое и безграмотное, антиисламское пожелание. Аллах такого нигде в Коране не говорил устами своего Пророка! Вам были даны суры из Корана выше. Почему не покаетесь?[/quote]
свинья ты безграмотная

Нет, так не принимается. Вместо безбожной ругани давай по существу расскажи, по Корану. Тебе были даны Суры от Пророка. Что в них тебе не нравится? В чём ты не согласен?.

[quote="Гость"]Нет, так не принимается. Вместо безбожной ругани давай по существу расскажи, по Корану. Тебе были даны Суры от Пророка. Что в них тебе не нравится? В чём ты не согласен?.[/quote]
я с кораном полностью согласен))ИншаАллах

В газете «Пензенские вести» в статье «Пензенская область как модель Российского «маккартизма» журналист Александр Бахмутов пишет об этно-религиозных противоречиях в Пензенской области. Журналист, представляет проправительственное издание Пензенской области и выражает точку зрения на эту проблему: Комментарий к статье Александра Бахмутова делает пензенский правозащитник Виктор Дюльдин: «Очень жаль, что такой опытный журналист как А. Бахмутов всю проблему видит в кознях оппозиции. Все его усилия направлены не на глубокое изучение положения дел в мусульманском мире в Пензенской области, а на защиту губернатора области накануне выборов. Прав Бахмутов в одном, что религиозные чувства, это самые тонкие инструменты человеческих взаимоотношений. Но очень плохо, когда эти человеческие инструменты попадают в руки недалеких политиков и журналистов.

В любом татарском селе информации имеется значительно больше и достовернее, чем в кабинетах УФСБ, УВД и даже ГРУ, на которых ссылается известный пензенский журналист».

[quote="юсеф"][quote="Гость"]Нет, так не принимается. Вместо безбожной ругани давай по существу расскажи, по Корану. Тебе были даны Суры от Пророка. Что в них тебе не нравится? В чём ты не согласен?.[/quote]
я с кораном полностью согласен))ИншаАллах[/quote]
Если согласен, то почему дополняешь его требованиями по запрету на выращивание свиней около своего посёлка?

Вот сайт подтверждающий всю несостоятельность ваших споров. Спуститесь на грешную землю, наконец.. Достали уже со своими свиньями.

http://islamrf.net/?p=17266

«В татарских селах появляются мечети, в которых богослужение ведется на ваххабитский манер. Уже можно встретить татар, носящих длинные бороды, и татарок, одетых в платки наподобие тех, что носят православные монашки. Это только первые ростки ваххабизма, выходящие без боязни на белый свет. Старики мусульмане не посещают мечетей ваххабитов, зато туда валит татарская молодежь. Заправляют всем этим юные священнослужители, прошедшие учебу в аравийских медресе. Они привозят оттуда знания, почерпнутые из книг Мухаммеда ибн Абдуль Ваххаба, и доллары, коими тамошние нефтяные шейхи обильно снабжают некоторых ученых мусульман сего мира», – заявил в ходе дискуссии на ОРТ имам Средней Елюзани Фаиль Гильфан.

«О том, какая «каша» варится в Татарстане, я знаю по личному опыту, – добавил он. – В 1992 году я участвовал в работе Конгресса татар в Казани. И тогда впервые к своему ужасу столкнулся с националистами, которые открыто ставят, например, задачу избавиться от русской оккупации. Они высказывали идею трансформации Татарстана в отдельное государство, полностью независимое от Москвы. 24 апреля 2001 г. Равиль Гайнутдин прямо заявил о том, что России суждено стать одной из крупнейших мусульманских стран. Мы обращались с тревогой в различные областные инстанции, но нам говорили, что мы только зря баламутим народ».
http://islamrf.net/?p=17266

[quote="Гость"]Вот сайт подтверждающий всю несостоятельность ваших споров. Спуститесь на грешную землю, наконец.. Достали уже со своими свиньями.

http://islamrf.net/?p=17266[/quote]
Свинья - это просто индикатор праведности лжемусульман. Если они со свиньями грешат в малом, то могут напортачить против Пророка и по-крупному... Ведь он завещал почёт и уважение к людям Писания! А они даже худой свиньи для христиан не хотят пожертвовать. Хотя Пророк никак не запрещал выращивать свиней на продажу немусусльманам.

[quote="Гость"]«В татарских селах появляются мечети, в которых богослужение ведется на ваххабитский манер. Уже можно встретить татар, носящих длинные бороды, и татарок, одетых в платки наподобие тех, что носят православные монашки. Это только первые ростки ваххабизма, выходящие без боязни на белый свет. Старики мусульмане не посещают мечетей ваххабитов, зато туда валит татарская молодежь. Заправляют всем этим юные священнослужители, прошедшие учебу в аравийских медресе. Они привозят оттуда знания, почерпнутые из книг Мухаммеда ибн Абдуль Ваххаба, и доллары, коими тамошние нефтяные шейхи обильно снабжают некоторых ученых мусульман сего мира», – заявил в ходе дискуссии на ОРТ имам Средней Елюзани Фаиль Гильфан.

«О том, какая «каша» варится в Татарстане, я знаю по личному опыту, – добавил он. – В 1992 году я участвовал в работе Конгресса татар в Казани. И тогда впервые к своему ужасу столкнулся с националистами, которые открыто ставят, например, задачу избавиться от русской оккупации. Они высказывали идею трансформации Татарстана в отдельное государство, полностью независимое от Москвы. 24 апреля 2001 г. Равиль Гайнутдин прямо заявил о том, что России суждено стать одной из крупнейших мусульманских стран. Мы обращались с тревогой в различные областные инстанции, но нам говорили, что мы только зря баламутим народ».
http://islamrf.net/?p=17266[/quote]
вообще то носить хиджаб девушкам это в коране написано и бороду тоже по религии

Дело не в бороде. Её всякий может носить. Носи длиной хоть до пупа. Это лишь внешние признаки более серьёзной болезни, лжеисламского по сути процесса. Идёт агрессивная попытка извращения традиционных религиозных ценностей во вред другой части населения и вопреки заветам Пророка. Они просто сдаются в архив в угоду какой-то новой, очень недружественной религии, замалчиваются и извращаются. Нормальным мусульманам пора объединится и сказать решительное НЕТ этим врагам России.

где именно вкаменском рне будут строить свиную фабрику. тамошние татары в курсе. не получица как в елюзани.

жестя

Так образовались известные каждому каменскому татарину «алты авыл» – «шесть сел»: Кикино, Кобылкино, Решетино, Мочалейка, Кутеевка, Телятина. Одно из подразделений «алты авыл», вероятно, приняло крещение – ныне село Кевдо-Мельситово, где существует предание о крещении татар в озере Мендрус: будто бы пожелавшие креститься входили в воду и кричали по-татарски (по-ногайски?) «мен урус!» – «я русский!», и отсюда название озера. К концу XVIII века 12 сел района, включая Каменку, Головинщино, Ростовку, Блиновку и другие, принадлежали князю Николаю Михайловичу Голицыну.
Г.В. Мясников записал местное предание от председателя колхоза Сафука Аджигитова о появлении здесь татар: «Татарин Арслан Полкаев служил у царицы. Когда кончился срок службы, царица спросила его: «Чем тебя наградить за верную службу? Какой ты хочешь подарок?» – «Подарка мне не надо. Я люблю землю, дай мне землю», – ответил Арслан. – «Я готова дать тебе столько земли, сколько успеешь за день обскакать на коне». День скакал Арслан: от Титова на Аргамаково, от Аргамакова к Малому Чембару. Здесь и основались шесть татарских сел: Решетино, Мочалейка, Кикино, Кобылкино, Телятино, Кутеевка». Аджигитов утверждал, что здешние татары – «болгарского происхождения».