В школе № 46 каждый урок начинается с молитвы. В кадетском корпусе свято чтут православные традиции. И в кабинете директора, и в учебных классах висят иконы. Руководство даже планирует выделить одно помещение под молельную комнату, поскольку в корпусе уверены, что казак без веры не казак.
«Если кадет свершит что-то противоправное, пусть зайдет в эту комнату и попросит милости Божьей», - высказался директор кадетской школы № 46 Виктор Борисов.
Депутаты Государственной думы внесли поправки в закон об образовании. Общественностью бурно обсуждается вопрос о том, нужны ли в светских учебных заведениях молельные комнаты.
Представители ислама к планируемым нововведениям в школах относятся настороженно.
«Светская школа должна оставаться светской, а углубляться в религию нужно в религиозных образовательных учреждениях. Я такую идею не поддерживаю, а о молельных комнатах даже речи идти не может, ведь школы у нас многонациональные», - поделилась мнением педагог татарской воскресной школы Асия Акжигитова.
В воскресной татарской школе якшэмбе религиозной атрибутики нет. Сюда ребята приходят изучать литературный татарский язык, читать стихи Габдуллы Тукая.
В 2010 году в общеобразовательных школах ввели курс «Основы религиозных культур и светской этики» для 4-5-х классов. В кадетском казачьем корпусе данный предмет изучают даже первоклассники.
«Этот курс ориентирован на духовно-нравственное воспитание. Во всех конфессиях важно учить ребенка творить добро, быть милосердным и сострадательным», - заключила педагог дополнительного образования Тамара Карасева.
Конец спорам о введении молельных комнат будет положен 11 декабря. Именно тогда в Госдуме должны утвердить или отклонить новый закон об образовании.
[url]http://www.penzainform.ru/news/religion/2012/11/21/penzentci_protivorechivo_otnosyatsya_k_vvedeniyu_v_shkolah_molelnih_komnat.html[/url]
«Если кадет свершит что-то противоправное, пусть зайдет в эту комнату и попросит милости Божьей», - высказался директор кадетской школы № 46 Виктор Борисов.
Депутаты Государственной думы внесли поправки в закон об образовании. Общественностью бурно обсуждается вопрос о том, нужны ли в светских учебных заведениях молельные комнаты.
Представители ислама к планируемым нововведениям в школах относятся настороженно.
«Светская школа должна оставаться светской, а углубляться в религию нужно в религиозных образовательных учреждениях. Я такую идею не поддерживаю, а о молельных комнатах даже речи идти не может, ведь школы у нас многонациональные», - поделилась мнением педагог татарской воскресной школы Асия Акжигитова.
В воскресной татарской школе якшэмбе религиозной атрибутики нет. Сюда ребята приходят изучать литературный татарский язык, читать стихи Габдуллы Тукая.
В 2010 году в общеобразовательных школах ввели курс «Основы религиозных культур и светской этики» для 4-5-х классов. В кадетском казачьем корпусе данный предмет изучают даже первоклассники.
«Этот курс ориентирован на духовно-нравственное воспитание. Во всех конфессиях важно учить ребенка творить добро, быть милосердным и сострадательным», - заключила педагог дополнительного образования Тамара Карасева.
Конец спорам о введении молельных комнат будет положен 11 декабря. Именно тогда в Госдуме должны утвердить или отклонить новый закон об образовании.
[url]http://www.penzainform.ru/news/religion/2012/11/21/penzentci_protivorechivo_otnosyatsya_k_vvedeniyu_v_shkolah_molelnih_komnat.html[/url]