Форум

"Не возможно надеяться на рай одной религии, не рискуя попасть в ад всех других."
Жюльен де Фалкенаре.

Когда жрецы вернут в бюджет 12 миллиардов, потраченных на этот торговый центр?

[quote="Гость"]Когда жрецы вернут в бюджет 12 миллиардов, потраченных на этот торговый центр?[/quote]Никогда.

Гореть им в аду

[quote="penzainform.ru"]6 и 7 января митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим в честь Рождества Христова совершит богослужения в Спасском кафедральном соборе Пензы.

Всенощное бдение в преддверии праздника состоится в среду, 6 января, в 17:00.[/quote][quote="penzainform.ru"]6 и 7 января митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим в честь Рождества Христова совершит богослужения в Спасском кафедральном соборе Пензы.

Всенощное бдение в преддверии праздника состоится в среду, 6 января, в 17:00.[/quote]Надеюсь,при закрытых дверях и прихожан?

[quote="Гость"]Когда жрецы вернут в бюджет 12 миллиардов, потраченных на этот торговый центр?[/quote]????!!!!!!!!

Провести перепись пришедших в храмики и лишить их пенсий и не пускать в больницы.
Если они не выполняют законов государства - государство им ничего не должно. А лечатся пусть в храмах иконами и молитвами.

Сектанты в неосвященном храмике совершат свой шабаш?
Православненько

[quote="Гость"]Провести перепись пришедших в храмики и лишить их пенсий и не пускать в больницы.
Если они не выполняют законов государства - государство им ничего не должно. А лечатся пусть в храмах иконами и молитвами.[/quote]!!!!!!!!!!!!!

Ну, и понятно, что, кроме разве что отпевания, все остальное в пору эпидемии резко сжалось. «Знаю десятки храмов, где летом не было ни одного венчания», — рассказал Чапнин. Он поведал, что гигантские православные издательства больше не могут продавать такие тиражи — а между тем, головной производитель церковной утвари, Софринские мастерские, и без эпидемии не могут выкарабкаться из кризиса уже несколько лет, и, очевидно, в таком виде не смогут уже никогда.
В виде одного из вариантов выхода из финансового кризиса Сергей Чапнин предположил, что российское государство, которое и так видит церковь в роли некоей крупной госкорпорации, может придать ей такой статус, подобрав соответствующую формулировку по своему вкусу — и оказать уже прямую господдержку.
Тем более, что некий показательный жест, рисующий церковь именно в роли госкорпорации, состоялся в нынешнем году, на день Победы — это, конечно же, открытие главного храма Вооруженных сил РФ в парке «Патриот».
«Большой собор намеренно построен не в городе и не рядом с местами, где живут прихожане, а в парке военно-патриотических развлечений, — отметил докладчик. — Перед храмом на большой площади залит каток, и народ приглашают покататься. Ничего страшного в этом нет — вопрос в предназначении храма».
Собор, как корректно растолковал Чапнин, «создавался как туристический объект», он «не предполагает приходской жизни, какой-то общины», это «корпоративный храм — одной из самых влиятельных, могущественных и богатых корпораций: военной». И в нем должно быть очевидное богатство, в том числе — богатство технологий.
Более всего Чапнин посетовал на изображение орденов в виде витражей на стеклянных сводах собора. «Искренняя нецерковность декораторов» выразилась в том, что ордена имперские и советские даны вперемешку, и в том числе орден боевого Красного Знамени, где отлично читается «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» «Но самое тяжелое: во внутреннем убранстве идея покровительства Богоматери разыграна настолько в лоб, что не ужаснуться невозможно», — констатировал докладчик.
Заодно ведущий отметил, что и новые поправки в Конституцию порадуют далеко не всякого верующего, особенно думающего. По оценке Чапнина, упоминание Бога там оказалось не на первом, и даже не на пятом месте. Бог в новой редакции основного закона — «вишенка на торте», «Бог в подчиненном положении по отношению к нашим предкам». «Бог бессилен на что-либо повлиять, это маленький карманный Бог, — заметил Чапнин. — За такое упоминание нам должно быть стыдно».
То же и во внешней политике. Здесь наиболее тревожным моментом Сергей Чапнин считает то, что несколько месяцев назад митрополит Бориспольский и Броварский Антоний (Паканич) «выступил с антигреческим манифестом — и никто Антонию не возразил на этот манифест отказа от вселенской миссии православия». «Можно говорить о том, что уже сложилась идеология противостояния Вселенскому патриархату: это, мол, уже не православие, а симулякр, — отметил докладчик. — Следующим ходом могла бы быть декларация о совершенно автономной, не соединенной с другими поместными церквями, Церкви РФ и, возможно, Белоруссии, Казахстана и т. д. Для этого уже сделано столько, что задача практически решена».

Сами же православные интеллигенты хотели бы совсем иного выхода из кризиса: «дать максимальную свободу приходам», чтобы наверх делегировалось решение только тех вопросов, которые невозможно решить на уровне приходском. Это, конечно, потребует разворота на 180 градусов от той политики, что проводится патриархом Кириллом уже много лет. «Прихожане могут сами решать, на каком языке им служить. И назначение священника решается самим приходом, — кратко обрисовал Сергей Чапнин желаемую картину. — Эти небылицы могут стать реальностью довольно скоро. Иначе на следующем этапе это все просто разрушится».
Кстати, богослужение на русском языке вместо церковнославянского тоже пробивает себе дорогу — хотя число таких приходов еще очень невелико, но тенденция есть.
Поговорили немного и о двух церковных антигероях года, подвергнутых церковным наказаниям. Это, с одной стороны, мятежный фундаменталист, бывший схиигумен Сергий, ныне просто Николай Романов — а с другой, напротив, не в меру жизнелюбивый епископ Флавиан (Митрофанов), запрещенный в служении и бежавший в Лондон.
Относительно Сергия, уже многое было сказано раньше: Чапнин лишь отметил, что этот популист успешно показал себя харизматическим лидером на фоне епископов-бюрократов — а сейчас «все православные при должностях, в общем, ведут себя как бюрократы». И что запрос на таких лидеров в обществе налицо.
По поводу же Флавиана, докладчик отметил, что это «священник, служивший в Самаре, оказавшийся в Лондоне, фактически расставшийся с семьей», и всего после трех месяцев монашества ставший епископом на маленькой, но имевшей хороших спонсоров епархии (в Череповце). По сведениям, которые огласил Чапнин, патриарх имел намерение сделать Флавиана управляющим приходами РПЦ в Северной Америке (определенную роль сыграл уже полученный Флавианом британский паспорт: после ряда скандалов, по сведениям докладчика, в патриархии опасались, что новому епископу РПЦ просто визу в США не дадут). И Флавиан даже туда поехал, сначала с делегацией, но как-то резко начал вести себя как хозяин. И «наши американцы» написали Кириллу письмо, что они такого архиерея не хотят. «Я думаю, что обида Флавиана на несложившийся роман с Америкой очень сильно повлияла на его психику», — предположил Чапнин.
P. S. Уже после того, как была написана статья, пришло известие о лишении Епархиальным судом сана протодиакона Андрея Кураева. «После всего, что случилось, выход из тупика я вижу лишь в одном: добровольной отставке патриарха Кирилла и отстранении его команды от каких-либо административных должностей. Но увы, ожидать от нынешнего патриарха мудрости или хотя трезвости в оценке ситуации — смешно и наивно. Оппозиция сидит молча, набрав в рот святой воды и выпучив глаза. И это значит, что деградация РПЦ МП будет глубокой и тяжелой», — высказал в связи с этим мнение в Facebook Сергей Чапнин.
Леонид Смирнов

РПЦ попала сразу в три ловушки
В условиях коронакризиса оказалось, что патриарх Кирилл и вся церковная администрация буквально обнулились, считает религиовед Сергей Чапнин.

Не путайте дела патриара и дела церкви. У церкви - глава Христос и дал нам такого патриарха по делам нашим. Такого царька заслуживаем, потому что сами обмирщали полностью все. Потеплее прожить эту жизнь - вот единственная цель у все. А церковь к другому призывает - земная жизнь как подготовка к переходу в жизнь вечную. Как подготовишься здесь туда и попадешь, в ад или райские обители. РЕШАЙ САМ ЧЕЛОВЕК, НИКТО НИКОГО НИКУДА НЕ ТЯНЕТ. НАСИЛЬНО И ХИТРОСТЬЮ ЗАМАНИВАТЬ - ДЕЛО НЕЧИСТИ

Ключевский Василий Осипович: «Вера в жизнь посмертную — тяжелый налог на людей, которые не умеют дожить и до смерти, перестают жить прежде, чем успеют умереть».

[quote="Гость"]У церкви - глава Христос
А церковь к другому призывает - земная жизнь как подготовка к переходу в жизнь вечную.
[/quote]Теперь понятно, почему все православные страны - нищета на нищете и нищетой погоняет.