Форум

Хана Узбека на вас нет, ИНШААЛЛАХ

Что-то я не пойму : у евреев автономная область на дальнем востоке,а почему татарская у нас?В Сибирь их,пусть развлекаются на исторической родине!

«Солнце Ислама» на рамадан
02 июля 2013, 17:57

Единое духовное управление мусульман Пензенской области в преддверии Священного месяца Рамадан подготовило к выпуску 3-й номер журнала "Солнце Ислама-инфо".

С учетом того, что 2013 год является для мусульман юбилейным (700-летие со дня принятия Ислама в качестве государственной религии Золотой Орды), журнал предлагает серию исторических материалов.

Напомним, что к сурскому краю имеет прямое отношение легендарная историческая личность – султан Гийас ад-дин Мухаммед Узбека, который в 1313 году провозгласил город Мохши (Наровчат) столицей северного улуса Золотой Орды.

Сегодня историографии хана Узбека, который управлял огромной территорией от Румынии на западе до Алтая на востоке, от Казани на севере до Бухары на юге, посвящено огромное количество исследований. Ученые отмечают его как реформатора, сыгравшего выдающуюся роль в истории раннего средневековья.

Проблемам татарско-тюркского наследия периода правления хана Узбека посвящены международные золотоордынские форумы, проводящиеся в Казани. В Солхате (Старый Крым), где сохранилась и действует построенная им в 1314 году мечеть, где возобновлена деятельность первого духовного училища для мальчиков (медресе), открытого в 1333 году, планируется установить на центральной площади памятник хану Узбеку. Место его захоронения оспаривают город Актау (Казахстан) и Уфа, а право называться первой резиденцией хана отстаивают саратовские ученые (по их версии ставка Узбек хана находилась в древнем Увеке). Еще дальше пошли узбекские исследователи, которые называют его великим ханом (султаном, царем) первым основателем монархического узбекского государства.

http://www.*********.ru/news-140501.html

Оригинальный подарок к 700-летию правления Узбек-хана

Пензенские мусульмане внесли свою лепту в празднование 700-летия принятия ислама в качестве государственной религии Золотой Орды

С учетом того, что 2013 год является для мусульман юбилейным, обложка и ведущая статья посвещены 700- летию принятия ислама в качестве государственной религии Золотой Орды. Напомним, событие произошло в 1313 году на пензенской земле и связано с деятельностью девятого хана династии джучидов Султана Гийаса ад-дин Мухаммеда Узбека (1313—1341) , который провозгласил город Мохши (Наровчат) столицей северного улуса Золотой Орды в землях древней Мещеры.

Главным достижением Узбека хана следует считать создание четкой, эффективно работающей системы государственной власти и управления, утверждение единого порядка и дисциплины на всей огромной территории Золотой Орды.

28 лет его правления исследователи называют золотым веком Золотой Орды, временем ее наивысшего политического и экономического расцвета, подъема военной мощи и градостроительства, укрепления международного авторитета. В Поволжье, Крыму, Хорезме и на Северном Кавказе при нем были построены многочисленные города и ремесленные центры, ставшие местом сосредоточения и распространения уникального симбиоза золоторднынской цивилизации.

Величественной предстает фигура Узбек-хана в трудах арабо-персидских и европейских географов, богословов, энциклопедистов и историков XIV—XV веков: аль-Омари, Ибн-Баттуты, Ибн-Араб шаха, Ибн Дукмака, аль-Айни, аль Бирзали, аль-Муфаддали, итальянского путешественника и купца Франческо Пеголотти.

Неоценима та роль, которая принадлежит Узбек хану, оказавшему влияние на усиление московского княжества, ставшего впоследствии центром объединения русских земель.

Именно в годы его правления ярлыки на великокняжеский Владимирский престол получили Великие князья всея Руси: Михаил Ярославич, князь Тверской, великий князь Владимирский (1305-1318); зять хана Узбека (женитьба на его сестре Кончаке) Юрий Данилович, князь Московский, великий князь Владимирский (1318—1322) - внук Александра Невского, сын первого удельного князя Московского Даниила Александровича (1261-1303) -родоначальника московских князей и царей по линии Рюриковичей: Дмитрий Михайлович Грозные Оч

Оригинальный подарок к 700-летию правления Узбек-хана

Неоценима та роль, которая принадлежит Узбек хану, оказавшему влияние на усиление московского княжества, ставшего впоследствии центром объединения русских земель.

Именно в годы его правления ярлыки на великокняжеский Владимирский престол получили Великие князья всея Руси: Михаил Ярославич, князь Тверской, великий князь Владимирский (1305-1318); зять хана Узбека (женитьба на его сестре Кончаке) Юрий Данилович, князь Московский, великий князь Владимирский (1318—1322) - внук Александра Невского, сын первого удельного князя Московского Даниила Александровича (1261-1303) -родоначальника московских князей и царей по линии Рюриковичей: Дмитрий Михайлович Грозные Очи, князь Тверской, великий князь Владимирский (1322—1326); Александр Михайлович, князь Тверской, великий князь Владимирский (1326-1327); Александр Васильевич, князь Суздальский, великий князь Владимирский (1328—1331);Иван Данилович Калита, князь Московский, великий князь Владимирский (1331-1340); Симеон Иоаннович Гордый, князь Московский, великий князь Владимирский (1340-1353).

Ислам, существовавший с момента его принятия Волжской Булгарией ( 12 мая 922 года), при хане Узбеке перерос из локального явления в мощную религиозную систему на территории огромного централизованного евроазиатского государства, господствующего на пространствах от Румынии на западе до Алтая на востоке, от Казани на севере до Бухары на юге.

Ислам оценили и приняли тюркские этносы, потомками которых являются мусульманские народы стран СНГ, регионов России и некоторых государств входивших в Варшавский договор. Почти все тюркомусульманские нации на постсоветском пространстве получили свое развитие в эпоху хана Узбека. Поволжские и крымские татары, казахи и узбеки, ногайцы, каракалпаки и другие народы сложились как тюркоязычные нации во время его правления.
http://www.*********.ru/news-138870.html

Новый журнал о созидательной силе ислама

Презентация новинки на рынке исламской прессы вызвала большой интерес российской общественности
Во вступительной части журнала основной акцент делается на такой важной для мусульман дате, как 700-летие принятия ислама в качестве государственной религии Золотой Орды. И хотя официальной датой принятия булгарами ислама ( потомками которых считают себя татары Поволжья) принято считать 12 мая 922 года, авторы проекта считают, что локальный ислам, существовавший в Волжской Булгарии, перерос в начале XIV века в мощную религиозную систему, которую оценили и приняли тюркские этносы, потомками которых являются мусульманские народы стран СНГ и регионов России.

В рамках золотоодынской империи это событие произошло в 1313 году в городе Мохши (Наровчат), который девятый хан Гийас ад-дин Мухаммед Узбек (1313—1341) провозгласил столицей северного улуса Золотой Орды. Годы его правления исследователи называют золотым веком Золотой Орды, временем подъема ее военной мощи, укрепления международного авторитета в глазах стран Европы и Азии, наивысшего расцвета городской культуры, о чем свидетельствуют дипломатические отношения Золотой Орды с Византией, Индией, странами Западной Европы и мамлюкским Египтом.

Отдавая дань исторической справедливости, организаторы реализованного проекта выражают уверенность, что придет то время, когда город Мохши станет самой привлекательной туристической площадкой Пензенской области, а личность хана Узбека заинтересует широкий круг исследователей.

http://www.*********.ru/news-137948.html

Памятник Узбек хану в Наровчате возведем в этом году ИншАллах

[quote="Гость"]Памятник Узбек хану в Наровчате возведем в этом году ИншАллах[/quote]
Убивал тысячами православных мордовцев в столице их царства Наручадь. Это глумление.

Автономия - это как понимать?

Автономия (от греческого autonomía — независимость), право самостоятельного управления, решения государственных вопросов какой-либо частью государства, закрепленное в общегосударственной конституции

Узбек хан-по национнальности Татар а узбек это имя