Форум

[quote="Гость"]а там евреи сами разберутся[/quote]Евреи и арабы.

[quote="Гость"]У меня дочери учатся в Пензе, ходят в хиджабе,[/quote]Ничего не надо придумывать. Посмотрите, как соблюдали религиозные и национальные традиции наши предки. Почему-то однако они обходились без этих "штучек", которые нам сегодня навязывают из-за границы. Предки что, глупее нас были?

Янгуразов попросил находившегося среди событий оператора крупным планом снимать его на камеру и сказал: «Вот человек, который называет себя имамом. Он подменил устав, обманул государство, верховного муфтия, всех верующих». «После этого оператор заявил: «Здесь говорит тот, кому имам предоставляет слово», – утверждает заместитель.

Кязым Якупов также выкрикнул, что Али Якупов больше не имеет права исполнять обязанности имама, но «его заглушили голоса молодежи».

По словам Янгуразова, председатель прихода был схвачен, избит и выставлен на улицу. Самому рассказчику сломали палец. Али Якупов отрицает факт насилия по отношению к Янгуразову и председателю Кязыму Якупову.

«Просто они пытались сорвать собрание, но прихожане им этого сделать не позволили. Есть видеозапись, и я ее могу предоставить», – сказал имам.

По словам потерпевших, они также располагают видеозаписями, на которых зафиксирован факт потасовки.

Мусульманская организация села Средняя Елюзань Пензенской области «Махалля №44» вышла из состава ЦДУМ России. Такое решение было принято членами прихода 10 мая в ходе общего собрания по окончании Джума-намаза. Об этом «Ансар.Ru» сообщил председатель общины, имам-хатыб и хафиз Корана Али-хазрат Якупов.

Поводом для собрания послужило известие о секретном заседании, которое было проведено 17-тью членами махалли №44 в конце апреля. В ходе этого заседания, на которое были приглашены представители власти разного уровня, данная группа мусульман приняла решение о смене его руководства.

Несмотря на явную нелегитимность этого «мероприятия» (для принятия решения должен иметься кворум, так как всего в махалле состоит 102 человека), несмотря на то, что действующий председатель махалли, имам-хатыб Али-хазрат Якупов поставлен в известность не был, члены прихода назначили на должность имама и председателя религиозной организации Абубекера Бикмаева и Казыма Якупова. Что важно, людей, не входящих в его состав.

Узнав об этом, остальные члены МРОМ выразили желание разобраться в случившемся, для чего и было созвано внеочередное собрание прихода. Присутствовала на нем и вышеупомянутная группа мусульман, а также Казым Якупов.

Он и один из 17-ти тайно заседавших членов махалли Гаяз Янгуразов предприняли попытки сорвать проведение собрания, как рассказал «Ансар.Ru» секретарь собрания Джафар Кирасиров, громкими выкриками и оскорблениями председателя махалли. Не сумев успокоить мужчин уговорами, мусульмане вывели Казыма Якупова и Гаяза Янгуразова, оказывавших сопротивление, из здания мечети.

Как свидетельствует собеседник «Ансар.Ru», драки или применения силы в отношении разбушевавшихся единоверцев, о чем те заявляют, не было, что также подтверждает видеозапись мероприятия (на собрание был приглашен оператор). Разговоры о выбитых зубах Якупова и сломанных пальцах Янгуразова, по его словам, не соответствуют действительности.

Доказать свою правоту молодым людям, успокаивавшим Якупова и Янгуразова, придется теперь и правоохранительным органам: оба прихожанина написали заявление(!) о якобы применении к ним силы в полицию…

После выдворения перевозбужденных единоверцев собрание продолжилось в спокойной обстановке. В результате рассмотрения возникшей ситуации, как рассказал «Ансар.Ru» председатель махалли Али-хазрат Якупов, верующие приняли решение исключить восьмерых раскольников, в том числе Гаяза Янгуразова, «за недостойные мусульман дела – устройство смуты против имам-хатыба и против мусульманской организации» из состава членов прихода.

Кроме того, в ходе обсуждения происходящего верующие обратили внимание на большое количество фитны, которая распространилась в мусульманских приходах, в частности в организациях, которые входят в состав Центрального духовного управления мусульман России. В связи с чем прозвучала инициатива о выводе махалли из состава ЦДУМ и переходе в Духовное управление мусульман ПО в составе Совета муфтиев России.

По мнению мусульман, этот муфтият демонстрирует серьезную работу, кроме того, среди местных организаций ДУМПО нет раскольнических настроений, имамы всегда находят между собой общий язык.

«Я иногда хожу туда (в мечети ДУМПО – прим.ред.) – там отдыхаешь!» - говорит Джафар Кирасиров.

Инициативу поддержало большинство из присутствующих на собрании 80-ти членов прихода. Председателем махалли был переизбран Али-хазрат Якупов.

Стоит отметить, что на собрании также находились прихожане других мечетей села, однако они не имели права голоса и были рассажены позади членов прихода.

На данный момент руководство ДУМПО уже уведомлено о решении махалли №44, о чем «Ансар.Ru» сообщил муфтий управления Ислям-хазрат Дашкин. Он отметил, что в ДУМПО готовы сотрудничать со всеми мусульманами, которые желают присоединиться к муфтияту и работать в соответствии с ег

При этом Дашкин подчеркнул, что ни сторонним религиозным структурам, ни представителям власти непозволительно вмешиваться в деятельность других организаций или влиять на принимаемые ими решения.

«Люди должны сами решать, в составе каких религиозных организаций они хотят находиться», - сказал он.

По мнению Ислям-хазрата Дашкина, принятое членами махалли №44 решение о переходе в состав ДУМПО свидетельствует о том, что прихожане поддерживают деятельность Совета муфтиев России и его руководителя шейха Равиля-хазрата Гайнутдина.

В ближайшее время в управлении планируется провести организационную встречу с членами махалли №44.

Как свидетельствует собеседник «Ансар.Ru», драки или применения силы в отношении разбушевавшихся единоверцев, о чем те заявляют, не было, что также подтверждает видеозапись мероприятия (на собрание был приглашен оператор). ...............Почему мусульмане говорят так много не правды ведь в видео четко видно как Якупов приказал вывести их силой из храма

При этом Дашкин подчеркнул, что ни сторонним религиозным структурам, ни представителям власти непозволительно вмешиваться в деятельность других организаций или влиять на принимаемые ими решения...............Дашкина тоже не помешает взять на домашний арест. Вот разжигатель национальной розни

В Российской Федерации, как известно, Церковь отделена от государства. Но, видимо, представители власти Пензенской области об этом не слышали. Иначе чем объяснить их повсеместное вмешательство в жизнь уммы региона?
ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» гласит, что государство не передает религиозным организациям свои функции госвласти, не вмешивается в определение гражданином своего отношения к религии, а также «не вмешивается в деятельность религиозных организаций».
Вполне возможно, что этот важный закон представители власти не читали. Вот уже на протяжении полугода в области идет активный передел сфер влияния местных духовных управлений мусульман, причем при самом непосредственном участии чиновников различного уровня.
В январе текущего года ряд СМИ опубликовал информацию о том, что в ряде районов Пензенской области прошли встречи руководства этих районов с представителями местных общин, в ходе которых последним настоятельно рекомендовали присоединиться к не так давно созданному (с помощью различных махинаций) Централизованному духовному управлению мусульман, или ЦДУМ ПО (муфтий Асяит Уразаев).
Так, глава Городищенского района побывал с визитом в селе Верхняя Елюзань, где была построена новая мечеть, не успевшая войти ни в одну крупную религиозную структуру, и потребовал от мусульман выбрать в качестве будущего головного органа муфтият ЦДУМ ПО. В Сосновоборском и Лопатинском районах Пензенской области то же самое потребовали от имамов, уже входящих в иное управление - Духовное управление мусульман ПО (муфтий Ислам Дашкин).
С наступлением весны работа по переделу общин, как стало известно «Ансар.Ru», продолжилась.
Сразу два имама Неверкинского района области, работающие опять же в ДУМПО (муфтий Дашкин), заявили, что к ним с предложением перейти в состав Регионального духовного управления мусульман ПО (муфтий Адельша Юнкин) - обратились представители власти из местной администрации и губернаторского корпуса.
В Каменском районе к имамам Единого духовного управления мусульман ПО (муфтий Абдуррауф Забиров) также поступила аналогичная «просьба». Правда, на этот раз общине предложили перейти в состав ЦДУМ ПО (муфтий Уразаев).
http://www.ansar.ru/analytics/2013/05/06/40426

Прямо-таки головоломка.
Аргументировали свое предложение властные персоны тем, что «в регионе должен быть один муфтий, в чем власть крайне заинтересована». Только, по всей видимости, кандидатуру этого «единого муфтия» представители власти между собой не согласовали.
В ожидании «больших проблем»
Для более полного понимания ситуации в Сурском крае необходимо разъяснить, что представляет из себя община этого региона. Сегодня в области работают по сути три духовных управления: самый крупный по числу приходов муфтият - ДУМПО во главе с Исламом Дашкиным (в составе Совета муфтиев России), РДУМ ПО во главе с Адельшой Юнкиным (в составе Центрального духовного управления мусульман России) и ЦДУМ ПО во главе с Асяитом Уразаевым (в составе Российской ассоциации исламского согласия).
Четвертое управление ЕДУМ, которое возглавляет Абдуррауф Забиров, на данный момент практически расформировано (Забиров так и не сумел получить новую регистрацию для своего муфтията, в итоге часть общин ЕДУМ мало-помалу стала переходить в юрисдикцию иных ДУМов области). Этой же участи власти, судя по всему, желают и для ДУМПО.
Расформировать самый крупный муфтият (2/3 общин области) пытаются всевозможными путями с помощью давления, запугивания, подкупа имамов и членов общин, входящих в эту структуру. Не оставляют в покое также имамов, желающих присоединиться к ДУМПО. По области упорно ходят слухи, распространяемые через административные каналы, о том что, мол, муфтият Дашкина «ждут большие проблемы», из чего следует «вывод», что входить в состав ДУМПО сегодня «опасно».
Тех же, кто не побоялся и «рискнул» влиться в данную организацию, стараются ввести в заблуждение иными способами. Не так давно, около месяца назад, в состав Духовного управления мусульман официально вошла махалля села Нижняя Елюзань Городищенского района. Реакцию местной администрации не пришлось долго ждать: срочно был собран совет, на котором руководство ДУМПО объявили «экстремистами», а махаллю потребовали вывести из состава данного управления.
Очевидно, что делается все, чтобы ослабить позиции ДУМПО и подорвать его авторитет среди мусульманского населения.
Чем же не угодил власти этот муфтият? Может быть, проведением детских лагерных смен в летние и зимние каник

«Факт, который нужно принять»
Что интересно, за все это время никто из чиновников того или иного уровня не высказал какое-либо недовольство руководству ДУМПО его работой - не нашлось повода. Глава ДУМПО Ислам-хазрат Дашкин - человек высокообразованный. Он является хафизом Священного Корана, магистром шариатских наук и ведет свою работу в соответствии с предписаниями ислама. Его знания, поведение и моральный облик полностью соответствуют статусу религиозного лидера. За время, что он возглавляет управление, а это более двух лет, он не становился участником ни одного скандала. Его авторитет, как и авторитет всего управления, безупречен.
Более того, как считает экс-член Исполкома Всемирного конгресса татар, руководитель МНКАТ Пензенской области Кязым Дебердеев, ДУМПО - единственный муфтият, который «действительно работает на благо мусульман региона и не преследует в своей деятельности корыстных целей».
«Их не интересуют деньги. В муфтият пришли молодые, знающие люди, Ислам-хазрат является Коран-хафизом. Можно сказать, Аллах сделал нам подарок. Я понимаю, это многим может не нравиться, но это свершившийся факт, который нужно всем принять, властям в том числе».
Как отметил общественный деятель, муфтият ведет созидательную работу, и нет никаких поводов для того, чтобы ограничить его деятельность на территории региона.
«Мечети преобразились, организуется учеба для мусульман, детские лагеря... Ведь раньше ничего этого практически не было. Это заслуга команды ДУМПО», - считает Кязым Дебердеев.
Стоит отметить, что актив Духовного управления мусульман не собирается останавливаться на достигнутом. Как рассказал «Ансар.Ru» заместитель муфтия ДУМПО Рафик-хазрат Шабанов, в планах управления усилить проводимую работу не только в социальной сфере, но также и в образовательно-просветительской.
Главная цель руководства ДУМ подготовить максимально профессиональную команду имамов. Большинство религиозных деятелей Пензенской области, особенно в селах, - это люди, не имеющие специального богословского образования, окончившие лишь воскресные курсы при махалле.
«Важно, чтобы у наших имамов увеличился уровень духовных знаний, для чего им рекомендовано получить образование в медресе или исламском вузе», - отметил Рафик Ш

О СТАТЬЕ ДУМ ПО «ОПАСНЫЙМУФТИЯТ»

6 мая 2013 года сайт Ансар.ру опубликовал статью «Опасный муфтият», в котором прозвучали открытые обвинения властей страны в их повсеместном вмешательстве в жизнь уммы региона, во внутренние установки Мусульманских Религиозных Организаций, а также различных кознях чиновников по отношению к некоторым духовным управлениям в вопросе передела сфер влияния Муфтиятов.
http://www.ansar.ru/analytics/2013/5/06/40426?print
Не вооруженным взглядом видно, что данная статья «заказана» ДУМ ПО. Однако, в открытую они побоялись под ней подписаться, прибегнув к помощи «палочки-выручалочки» сайта Ансар.ру.
Прочитав эту статью первым делом каждому верующему необходимо высказать свое видение о сказанном. Писавшие и заказавшие эту статью люди, на наш взгляд, хотят настроить мусульманскую общину против Правительства Пензенской области. В связи, с чем хотели бы дать официальное опровержение данной статье. Хотим привести несколько примеров плодотворного и положительного взаимодействия органов власти и духовенства. Руководство РДУМ Пензенской области полностью не согласно с положениями данной статьи.
Россия — светское государство, и никакая религия, ни христианство, ни ислам не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Все мы знаем, что, религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом. Но принцип светскости государства нельзя понимать как радикальное вытеснение религии из всех сфер жизни народа, отстранение религиозных объединений от участия в решении общественно значимых задач, лишение их права давать оценку действиям властей. Этот принцип предполагает, прежде всего, разделение сфер компетенции государственной власти и религиозных объединений, невмешательство их во внутренние дела друг друга.
Упреки по поводу вмешательства властей и чиновников различного уровня во внутренние дела мусульманской общины Поволжья не имеют никаких оснований. Как сказано выше, в Российской Федерации, религия отделена от государства и представители власти, в том числе и Пензенской области не имеют права вмешиваться во внутренние дела религии.
Именно благодаря искренней и убедительной политике нашего Государства, нацеленной не на вмешательство во внутренние дела рели

Оглядываясь на пройденный нашим Отечеством (с начала наступившего XXI-го века) путь, мы отмечаем, что он был ознаменован немалыми успехами и достижениями. Среди них мы, мусульмане, конечно же, отмечаем в первую очередь те поистине революционные перемены, которые произошли во взаимоотношениях Государства и Общества, в целом, Государства и Религии – в особенности.
В 2003 г. в Малайзии Владимир Владимирович Путин выступил с исторической инициативой присоединения России к Организации Исламская конференция. С того времени был сделан целый ряд масштабных заявлений о сближении с исламским миром и об уважении к мусульманам внутри страны.
В.В. Путин стал первым российским правителем за всю историю, кто официально на самом высшем уровне признал, что Россия – «и мусульманская страна». До него этого не делали ни цари, ни генсеки. Президент также добавил, что мусульмане РФ имеют полное право чувствовать себя частью глобальной уммы, а сама Россия всегда была и остается геополитическим союзником Ислама.
Среди многих позитивных тенденций в развитии государственно-исламских отношений в России необходимо отметить создание Администрацией Президента РФ Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования. Тем самым она подтвердила серьёзность своих намерений в отношении поддержки традиционного Ислама в России. Эта организация первой стала финансировать перспективные проекты российских исламских организаций, обеспечивающих поступательное развитие традиционного Ислама в России. Мы, РДУМ Пензенской области тесно сотрудничаем с данным фондом.
Мы не можем сказать в адрес Правительства Пензенской области ничего, кроме как большого человеческого «Спасибо». Например, в прошедшем году Правительство Пензенской области провело более 42 мероприятий совместно с мусульманским духовенством. Члены мусульманского духовенства активно участвуют в жизни и деятельности развития общества. Духовенство всех конфессий являются членами при Совете Губернатора, в совете УМВД, УФСИН, Минобразования, участвуют имамы и в городских и сельских советах при главах администраций. Правительство старается помогать тем структурам, которые ведут свою деятельность по уставу, по закону РФ и не ущемляют права других верующих и граждан нашего

Сейчас уже большинство руководителей крупных муниципалитетов в Центральной России осознают, что мечеть в их городе – это показатель грамотной этно-конфессиональной политики, а не свидетельство засилья мигрантов. Конституция РФ гарантирует всем гражданам право на свободу совести, свободу вероисповедания, которая предполагает, что каждый человек вправе исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними при условии соблюдения законов.
В той злосчастной статье также было написано, что якобы на протяжении полугода в области идет активный передел сфер влияния местных духовных управлений мусульман, причем при самом непосредственном участии чиновников различного уровня. В частности они написали, что якобы «…около месяца назад, в состав Духовного управления мусульман официально вошла махалля села Нижняя Елюзань Городищенского района. Реакцию местной администрации не пришлось долго ждать: срочно был собран совет, на котором руководство ДУМ ПО объявили «экстремистами», а махаллю потребовали вывести из состава данного управления.»
Позвольте уточнить, со слов присутствующих было установлено, что «прихожане и местное общество мусульман предъявило обвинения ДУМ ПО, что оно не законно, без проведения заседания, провело регистрацию прихода.
Такая же ситуация была и в с. Октябрьское Неверкинского района. Как заявили прихожане и имам с. Октябрьское, никакого общего собрания мусульман прихода «Ялкын» не проводилось, и никто не обсуждал с прихожанами вопросы вхождения или вступления их в одну из централизованных структур, в частности ДУМ ПО. Это очевидная ложь и провокация. Мы будем вынуждены обратится в Минюст Пензенской области об аннулировании незаконного образования и ликвидации данной организации, которая в 2013 года зарегистрировалась в с. Октябрьское.

Подмять под себя все приходы области как раз стремится ДУМ ПО, которое пыталось оформить под себя приход с. Октябрьское и Нижней Елюзани. Когда кто-то всяческими ухищрениями, без ведома прихожан и учредителей мечети, не советуясь ни с кем, а главное, незаконно хочет оформить на себя приход, то, представители власти должны реагировать на противоправные действия, и в рамках закона предпринимать соответствующие меры по недопущению произвола, что никак нельзя назвать вмешательством во внутренние дела религии.
ДУМ ПО заявляет, что «чиновники и властные персоны оказывают на них давление, вмешиваются, предлагают приходы оформить в другие Управления, аргументируя свое предложение тем, что в регионе должен быть один муфтий, в чем власть крайне заинтересована». Зачем тогда, скажите, те самые представители власти – Министерство Юстиции Пензенской области - в 2012 году зарегистрировали те же ДУМ ПО и ЦДУМ (РАИС)? Где логика? Если бы власть ратовала об одном муфтияте, то она бы была против создания того же ДУМ ПО. Правительство области дало площадку этим мусульманским структурам вести плодотворную работу по духовному воспитанию мусульманского общества во благо согласия и взаимопонимания, так пусть же занимаются этим.
Анализируя деятельность некоторых религиозных структур области можно четко сказать, что они не собираются ладить с властями, знакомить их со своей деятельностью. Они способны только критиковать, когда другие структуры и представители местных общин взаимодействуют с органами власти, с духовенством других конфессий и т.д. Они отметили, что руководство области и района частенько проводят совместные мероприятия с духовенством мусульманства и христианства. Мы видим в общении власти с обществом только положительный момент, ведь мусульмане - часть общества.