Форум

Горожане, собравшиеся у Спасского кафедрального собора, стали свидетелями чуда. Солнце сменило тучи на небе в самый торжественный момент: сюда прибыл ковчег с частицей мощей святителя Луки, архиепископа Симферопольского.

«Особо почитается как человек, который всю свою жизнь отдал служению Богу», - подчеркнул митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим.
{PHOTO:2}
Судьба богослова и религиозного философа Валентина Войно-Ясенецкого полна драматических и контрастных поворотов.

Он хотел быть художником, а стал выдающимся хирургом, профессором. Еще в молодости принял монашеский постриг с именем Лука. За свою честную и безбоязненную веру святой провел в ссылках более 10 лет, потом был восстановлен в правах и получил Сталинскую премию, а на склоне лет принял сан архиепископа Симферопольского и Крымского.
{PHOTO:3}
Как при жизни святитель Лука никому не отказывал в помощи, так и по сей день всякий, кто обратится к нему с верой и любовью в сердце, получит помощь. Поклониться святыне в Спасском кафедральном соборе можно с 7:00 до 19:00 до 6 сентября.

[url]http://www.penzainform.ru/news/social/2021/09/04/moshi_svyatogo_luki_probudut_v_penze_do_6_sentyabrya.html[/url]

Что бородатые лохов нет!опять реклама.

А как молиться?это надо целовать масол

Он не родственник приосвященого Луки мудищева?

[quote="Гость"]Он не родственник приосвященого Луки мудищева?[/quote] тогда слабо им самого Трахтенберга воскресить?

[quote="penzainform.ru"]«Особо почитается как человек, который всю свою жизнь отдал служению Богу», - подчеркнул митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим.[/quote]«Не сотвори себе кумира, и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им». Мало того что нарушают свои же заповеди, так ещё и возят расчлененку и заставляют замороченных людей поклоняться ей .

А почему когда люди в блокадном Ленинграде дохли от голода попы пили водку и жрали от пуза

Св Лука Крымский. был величайший хирург своего времени.

[quote="Гость"]Св Лука Крымский. был величайший хирург своего времени.[/quote] Да. По его материалам, до сих пор учат врачей. У него, надо-бы просить врачебной мудрости. И врачам и медсёстрам.

Св. Лука Крымский, известен тем ещё, что на вопрос воинственного атеиста : видел-ли он душу, ответил : ума, в разрезанных телах, тоже не видно. Вы считаете что ум не существует ?

Лука был знаменитый профессор-практолог,где он сейчас находится, оперирует?

[quote="Гость"]Да. По его материалам, до сих пор учат врачей. У него, надо-бы просить врачебной мудрости. И врачам и медсёстрам.[/quote] Когда умер, его похороны проходили при огромном скоплении и верующих и неверующих людей, которым покойный хирург спасал жизнь. Великий человек был.

Если верующий,зачем вам больницы лечитесь мощами

Всё возят и возят чьи-то кости взад-вперед,деньги только прокатывают.Людям заняться больше нечем.

Библейский взгляд на тела умерших

В первую очередь следует открыто сказать, что религиозный обычай почитания мощей не имеет ничего общего с Библией. В «Новой католической энциклопедии» признается:

«Бесполезно искать основания для культа мощей в Ветхом Завете, и в Новом Завете тоже мало что говорится о мощах».

В служении Божьего народа на протяжение всей человеческой истории подобный культ никогда не присутствовал. Господь не призывал придавать человеческим останкам какую-либо божественную святость или некую особую исцеляющую, благословляющую силу. Умершие праведники должны были хорониться, как и любые другие мертвецы, без всякого дальнейшего проникновения в их могилы и, тем более, без отрезания от их тел частей плоти (Сравните Бытие 23:9; Матфея 27:60). В некоторых случаях тела умерших кремировались (1 Сам. 31:8-13). В Священном Писании мы не встретим ни одного примера, когда бы от тела умершего отрывался какой-либо его член и затем выставлялся на всеобщее обозрение с целью особого почитания. Такая практика абсолютно чужда библейской истине.

Одной из причин тому было то, что в законе Бога утверждалось, что само прикосновение к трупу оскверняет живущего человека.

«Любой, кто прикоснётся к трупу человеческой души, будет нечистым... Любой, кто прикоснётся к трупу, к мёртвой душе какого бы то ни было человека» (Чис. 19:11,13).

«Пусть никто не оскверняется среди своего народа ради мёртвой души» (Левит 21:1,10,11).

Согласно указанию Бога, тело умершего человека считалось нечистым, люди не должны были прикасаться к нему (Числа 9:6; Иез. 44:25). По Закону, если человек прикасался к умершему, а затем, например, входил в храм, такого человека следовало казнить через побивание камнями. Подобный поступок считался тяжким грехом! Это означает, что любой труп – «какого бы то ни было человека», праведного или нет – не только не может претендовать на некую святость, но наоборот, в глазах Бога является чем-то непотребным. Иисус также подтвердил данное обстоятельство, когда сравнил «кости мертвецов» со «всякой нечистотой» (Мф. 23:27).