Форум

[quote="Гость"], что Вселенная - это такой живой организм, типа медузы с ножками. Ищет ими точки опоры в виде попадающих в цель лучиков энергии.[/quote]
Ты не Мотовилов)))

[quote="Гость"][quote="Гость"], что Вселенная - это такой живой организм, типа медузы с ножками. Ищет ими точки опоры в виде попадающих в цель лучиков энергии.[/quote]
Ты не Мотовилов)))[/quote]
Я новатор, изобретатель. А Он - сенатор. Каждому своё.

[quote="Гость"]
Он знает методом тыка. Не попал - и данная версия Вселенной погибает. Выживает только тот вариант Мироздания, в котором луч попал в цель. Его-то мы и видим и живём в нём. Мирриады других вариантов исчезают без следа.
[/quote]

Так трогательно, аж глаз задергался))

[quote="Гость"]
Я новатор, изобретатель. А Он - сенатор. Каждому своё.[/quote]

Изобретатель чего? Все давным давно изобретено и известно)))

Просто выпала в осадок. Так ты совсем не тот, которым придуряешься все это время? Я думала ты злобный, приставучий и вредный дядька)) А ты напротив, совсем другой))) Вау)))

И, да, надо бы про озабоченность проверить))) А то мало ли что)))

Вот воистину правда что, ложь успевает обойти полмира, пока правда одевает штаны.
)))

Синкретисты составили новую методичку для Меллера. Они стали опасаться, что новатор - сам Люцифер... Курят ладаном, мирой и кущами

Уважаемые товарищи и почтенные господа! Я не Люцифер.
Мы рассматриваем конкретную проблему физики микромира.
И Господь даёт нам на то силы и здоровье.

Мотовилов, отпишитесь пожалуйста где Вы пишите, а где не Вы.
Гости, просьба называться своими именами. Не нужно дурить людям головы, они и так у них дурные))

[quote="Гость"]Мотовилов, отпишитесь пожалуйста где Вы пишите, а где не Вы.
Гости, просьба называться своими именами. Не нужно дурить людям головы, они и так у них дурные))[/quote]
Два поста перед вашим - мои.

Очередной фейковый Мотовилов. У настоящего новатора аватарка с собачкой и аккаунт

АМАТЕ!!!

08.08.2015 22:08    
Аргументы против синкретизма, восточных религий, йогиЗдравствуйте! 

я ранее в 1998 -2008 годах был православно-буддийским синкретистом, и Божьей милостью, покаялся в этом. предлагаю несколько статей, способных помочь ищущим истинную религию или синкретистам, эти материалы очень помогли мне тогда. 

Для слышавших о мистике восточных религий и православной мистике и думающих, что это по сути одно и то же - рекомендую сразу обратиться к статье о.Д.Сысоева "Две вершины" и к наблюдению "Как на черном - так чистый, как на белом - рябой", а для не слышавших об этих вершинах, и просто считающих, что "все религии ведут к одному Богу" - предлагаю начать со статей "Проблемы со слоном" и "Проблемы религиозного плюрализма". 

............................................................... 


1) о.Д.Сысоев "Две вершины" 

"Из комментариев к Книге Иова. 
И яснее полдня пойдет жизнь твоя; просветлеешь, как утро. 

О каком свете здесь говорит Софар? Дело в том, что мы знаем, что есть несколько видов света. Есть свет видимый, есть свет Божественный, есть свет ангельский, есть свет падших ангелов, а есть свет человеческий - это свет разума, свет ума человеческого. Это и свет в переносном смысле, потому что разум как бы озаряет наши пути, и в результате мы начинаем видеть мир ясно. Если мы обдумываем мир, мы идем в нем спокойно, видя то, что нам предстоит, понимая смысл того, что с нами происходит. В этом смысле разум освещает наши пути. Но он свет еще в некотором мистическом смысле, поэтому и говорится, что место Божие, в котором Бог является, подобно сапфиру и как само небо ясное. То есть, есть некоторый внутренний свет человека, его духовной природы, который светится, хотя для нас и невидимо. Некоторые мистики это видят. 

Есть такая точка зрения, что иногда языческая мистика может подняться до этого света. Когда язычники видят некий свет, например, неоплатоники или индуисты, это необязательно, что они видят свет демонов - они могут видеть свет ума. Именно поэтому индуисты говорят "я это Он". "Я это Бог", то есть. Потому что они принимают свет своего ума за Бога. А это, кстати говоря, чудовищное преступление, понимаете? То есть это одно из самых величайших преступлений, преступление самого Люцифера. Здесь даже можно обойтись без вмешательства Люцифера - человек сделал себя самого Сатаной. Он принял себя, свой свет, за Бога. Поэтому языческая мистика, похожая на христианство, на самом деле в своих корнях от него дальше всего. Я скажу даже, что мистика света, когда человек видит самого себя, как свет, и считает этот свет за Бога - она более далека от христианства, чем прямая дьявольщина. 

Помните, Писание говорит: "приступит человек, и сердце глубоко, и вознесется Бог." Сердце человека, действительно, огромно, это огромная бездна. А так как человек по образу Божьему сотворен, а Бог есть Свет, в котором нет никакой тьмы, то человек в духовной своей сути тоже является неким светом. Как говорил Григорий Богослов, "наш ум есть третий свет". Понятно, почему - первый - Бог, второй - ангелы, третий - человека. Это некая реальность. Но человек внушает себе, видя реальный свет, что это Бог. Внушает в результате гордыни. Он говорит - я дошел до этого, я прорвался к этому, значит - я и есть Бог. Это как раз то страшное самообольщение, которое есть во многих религиях. Оно является предельно далеким от христианства, хотя очень похожим. Предельно далекие вещи становятся похожими - по принципу противоположности сходятся. Но при этом они не отождествляются. Опыт христиан, христианских святых, которые видят Бога, противоположен опыту мистиков, западных или восточных. Если восточный мистик, неважно, индуист или мусульманский суфий или еврейский каббалист или немецкий мистик, вроде Бёме или Майстера Экхарта, говорит о том, что "я Бог", "я вижу, что я Бог" - а эта теория очень популярна - эта мистика похожа на христианство, но она противоположна ему. Потому что, когда человек видит Бога, он говорит "я вижу, что мы едины, но я вижу, что Ты всегда - Бог, а я всегда творение, ты всегда Господин, я всегда твой слуга." Об этом говорил Макарий Великий - на самых вершинах это различие четко сохраняется. Потому что он видит иную, несотворенную Реальность. А язычник видит сотворенную реальность. В самых высоких своих подъемах он дальше всего от христианства. 

Когда говорят, что все пути ведут к одной вершине, это ошибка. Есть две вершины. И чем выше поднимается человек не на ту вершину, тем он дальше от Истины. Представьте, вам нужно подняться на Эверест, а вы случайно поднимаетесъ на Монблан. Чем выше поднялись, тем вам труднее обратно добираться - вам нужно будет спуститься с Монблана обратно, а оттуда начать подъем на Эверест. Именно поэтому обычно эти мистики к Богу не приходят. А зачем? Им Бог не нужен. Это самая тяжелая болезнь, которая есть у человека и у ангелов. Именно этой болезнью заболел Люцифер. Ведь с чего началось падение Люцифера? Он засмотрелся на свою красоту.

Думаю сегодня показать Кузькину мать.