Форум

Данная теория достаточно полно и аргументированно описывает способы социально-информационного управления людьми и всем обществом, которые в последнее столетие используются евроатлантическим центром мировой власти. Основной целью таких действий является дегуманизация, растление, обезличивание и разчеловечивание всех социальных слоев населения.

К примеру, человечество уже приняло субкультуру геев, а также их право усыновлять детей, заключать браки и пропагандировать свою сексуальную ориентацию. При этом ведутся разговоры о том, что все это является естественным ходом вещей. Однако это совсем не так, что убедительно доказал нам Джозеф Овертон в 1990 г. Автор раскрыл целую технологию, способствующую разрушению общественных институтов, в результате чего происходит легализация аморальных идей. А для того, чтобы добиться нужного результата, необходимо проделать всего пять шагов, пройдя 5 «Окон Овертона». При этом общество сперва начнет осуждать какую-либо неприемлемую для него идею, переведя ее в ранг уместных, а затем смирится с новым законодательным актом, в котором будет закреплено право на существование еще совсем недавно чего-либо немыслимого.

Рассмотрим «Окна Овертона» на примере каннибализма. На сегодняшний день идея легализации прав граждан на поедание друг друга совершенно невообразима. Пропаганду данного явления развернуть на данный момент просто невозможно. Общество непременно выскажет протест этому ужасному действию. Однако если начнут использоваться «Окна Овертона», что это даст тем, кто пожелает продвинуть данную идею? Согласно теории американского социолога, решение такой проблемы на данный момент находится на нулевой стадии, которая называется «Немыслимое». Идею можно реализовать только после прохождения всех этапов окон возможностей.

Начальная стадия такой теории - что это за ступень, какую цель она преследует? Для получения желаемого результата на первом этапе следует: - устранить табу на обсуждение того или иного явления; - сделать так, чтобы идея стала известна широкому кругу членов общества; - привести к обыденности обсуждение данного явления; - поднять идею до статуса важной общечеловеческой темы. Для достижения поставленной цели то или иное явление вводят в информационную сферу в качестве радикально-вызывающег Такое положение идеи будет привлекать к ней внимание общества.

Второй этап Теория рассматривает следующую ступень действия как переход от «Радикального» к «Приемлемому». Среди основных целей данного этапа - подмена ранее запретных понятий, при которой ранее отторгаемые обществом термины переводятся в эмоционально-нейтральные эвфемизмы. При этом греховное явление меняет свой первоначальный смысл. Ему присваивают такое название, которое придает положительную смысловую окраску. При этом дается информация о какой-либо исторической личности или событиях, затрагивающих тем или иным образом неприемлемое ранее явление. Такие действия не оправдываются, но все же части общества внушается мысль о том, что у всех есть свои грехи

О том, как бы в дальнейшем развивался процесс по легализации каннибализма, также можно привести примеры. «Окно Овертона» продолжит свое движение с продолжением цитирования ученых. Это приводит к мысли, что тот, кто не желает обсуждать данную тему, не тянется к знаниям. Он может быть признан ханжой или лицемером. Параллельно каннибализму должно быть дано некое элегантное название. Этот момент является очень важным для легализации немыслимой идеи. В итоге каннибализма больше не существует. Есть, к примеру, антропофагия. Если это определение вскоре станут считать оскорбительным, то его быстро заменят на другое. Целью выдумывания новых терминов является уход от сути проблемы и ее обозначения. При этом форма отрывается от слова и его содержания, что лишает идеологических противников весомых аргументов.

Третий этап .теория на этой ступени направлена на: - утверждение идеи о природном и естественном характере обсуждаемого явления; - устранение отношения к обсуждаемой теме как к абсолютно неприемлемой. На данном этапе происходит переход от «Приемлемого» до «Разумного». Проблема, будучи ранее цельной, разделяется на множество видов. Одни из них ужасны, а вторые вполне допустимы и милы. При этом обществу преподносится множество различных точек зрения на каждый из видов проблемы, которые высказывают вполне респектабельные его члены.
На данном этапе движение теории в отношении каннибализма можно представить одновременно с появлением в СМИ таких высказываний: - антропофилов спровоцировали; - желание быть людоедом заложено в человеке от природы; - запретный плод особенно сладок и т. д. При этом в общественном сознании создается искусственное поле боя. Нормальные люди, небезразличные к поднятой проблеме, тут же получают статус радикальных ненавистников. Одновременно журналисты и ученые доказывают всему обществу, что человечество на протяжении всей истории своего существования время от времени питалось друг другом, и что это вполне нормальное явление.

Четвертый этап Цель этой ступеньки движения «Окна Овертона» - перевод проблемы из стадии «Разумного» в область «Популярного». На данном этапе: - распространяется информация о массовости обсуждаемого явления; - в общественное сознание внедряется мысль о реальном присутствии этой проблемы; - приводятся конкретные примеры с известными лицами, не вызывающими отторжения у населения.

Пятый этап На данной ступеньке происходит перевод проблемы из стадии «Популярного» в сферу «Политического». При этом преследуются следующие цели: - перевод явления в политическое русло; - провозглашение отрицания данной идеи нарушением прав человека; - внедрение в сознание людей негативного отношения к отрицанию рассматриваемого явления.
Продвижении идеи на данном этапе становится возможным в результате проведения многочисленных социальных опросов, в результате которых явление станет интерпретироваться как социально-политическое. При этом ранее казавшаяся неприемлемой идея начинает включаться в повестку обсуждения вопросов, требующих политического или юридического урегулирования. При этом суть проблемы будет преподнесена обществу в качестве необходимости защиты «меньшинства», которое находится под угрозой

[quote="Гость"]Данная теория достаточно полно и[/quote]
Многа текста, брат. Ниасилил. Што там, вкратце?

[quote="Гость"]Узнав, что дети в роддомах рождаются голыми, Офицеры России заблокировали роддом.[/quote]Мизулина в тандеме с Кузнецовой разработают новый закон,обязывающий всех детей рождаться в рубашках))))

[quote="Гость"]Данная теория достаточно полно и

Многа текста, брат. Ниасилил. Што там, вкратце?[/quote]А вкратце вот, я раньше уже написал:
[quote="Гость"]Просто кто-то посмотрел работы этого фотографа в интернете и решил замутить министерский междусобойчик с громким общественным выхлопом, чтоб народ почуял о себе заботку, пока кто-то "там держится" и из учителей идёт в бизнесмены[/quote]

[quote="Гость"][quote="Гость"]Данная теория достаточно полно и

Многа текста, брат. Ниасилил. Што там, вкратце?[/quote]А вкратце вот, я раньше уже написал:
[quote="Гость"]Просто кто-то посмотрел работы этого фотографа в интернете и решил замутить министерский междусобойчик с громким общественным выхлопом, чтоб народ почуял о себе заботку, пока кто-то "там держится" и из учителей идёт в бизнесмены[/quote][/quote]

не гони, не о том, речь

[quote="Гость"]не гони, не о том, речь[/quote]Ооооооо, троллик! Как там твой гусь поживает?

[quote="Гость"][quote="Гость"]не гони, не о том, речь[/quote]Ооооооо, троллик! Как там твой гусь поживает?[/quote]

радуется, что не утка

[quote="Гость"]Гость писал(a):

не гони, не о том, речь

Ооооооо, троллик! Как там твой гусь поживает?

радуется, что не утка[/quote]Это не утки мы встретились в маршрутке под номером один едем и молчим ЕДИМ ДОМА!

[quote="Гость"][quote="Гость"]Узнав, что дети в роддомах рождаются голыми, Офицеры России заблокировали роддом.[/quote]Мизулина в тандеме с Кузнецовой разработают новый закон,обязывающий всех детей рождаться в рубашках))))[/quote]


А можно девочкам сразу в норковых шубках?

[quote="Гость"]Гость писал(a):

Спам спам спам !

Срам, срам, срам, ой, нет не срам, госпожа омбусдсмен же...

Жуткий омбудсмен...[/quote]Жуткая фиглярша