Форум

[quote="Гость"][quote="Гость"]еще и сборища в Петербурге под патронатом властей проводят...на Донбасс едут добровольцами-,,православные фашисты,,...[/quote]

Не припомню, где-то читал "фаши" - типа итальяшки, оттуда пошло.
Типа фашину камышовую не сломать, где-то слышал, что по прутику сломать можно, а веник сложно...
Значит - местные типа "ВЕНИКИ"?
Коловоророт-Сонце на поворот, свастика слева-направо по углу, или справа-налево по против часовой? Какую изгонять будем?
Короче: термин "Веник" - во всех смыслах запрешаем, вдруг чо-не-так?
Знак индийский тоже?
Букву "А" (ЭЙ) во в индо-европе есть и славянских принята запрещаем?
Вот почему Волков-писатель (по Бауму ( не по Марксу) писал) выбрал термин "Дуболомы"?
Не видеть ясного - терпеть напрасного...
Тоже запретим - узнаваемо, однако![/quote]

А что, по Вере Своей Мы Разные - То, против Супостата -
Мы Единообразные, в Правде Наша Сила, Брат!

[quote="Гость"][quote="Гость"]Не видеть ясного - терпеть напрасного...

Тоже запретим - узнаваемо, однако![/quote]а не надо запрещать,нужно общество просвещать и рассказывать,что откуда пошло и что чего значит,а то можно и до глупости дозапрещаться,важен ведь не символ,а в каком контексте он преподносится[/quote]

Так, чой-то на Просвещение всё меньше и меньше тратится.
Всё больше на оболванивание.

Вот некто: Андропов - грек? еврей? русский? неведомый? хотел ввести БЕСПЛАТНОЕ ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ для тех, КТО МОЖЕТ УЧИТЬСЯ.
Не средне-специальное , а ВЫСШЕЕ.
Просвященный народ - пытлив, скажите, обязательное НК?
Тот, Кто способен прочитать, что-то больше курса - уже Новый Человек,
придирчивый к действительности.
Кто способен питаться чечевицей - не способен к лести.(вспомнили?)

Борис Акунин. Алмазная колесница:
По опыту знаю: чем больше вокруг бардака, тем спокойнее.

Набиуллина:Российское население и предприятия стали спокойнее реагировать на резкие колебания курса рубля.

[quote="Гость"]Патриот из Киева Олег Хаврук зашел в одну из столичных аптек купить контрацептивы, что бы такие как он не размножались. Но к сожалению, фармацевт аптеки с трогательным названием «Белая ромашка» не знала слова «нацюцюрник» (презерватив по-украински) и не смогла достойно обслужить свидомого клиента. В итоге, Хаврук намерен подавать в суд за нарушение своих конституционных прав.
Киевлянин вызвал милицию и пожаловался на то, что обслуживание в аптеке ведется на языке оккупантов.
«Обратившись к кассиру с просьбой продать мне лекарства, я получил ответ на иностранном языке. Я попросил Аллу (так было написано не бейдже) перейти на государственный язык, но получил категорический отказ. Так поступила и ее коллега Дарья», — рассказал недолеченый патриот.
Впоследствии к конфликту подключилась директор аптеки, которая пыталась уладить ситуацию. Однако ее подчиненные отказались общаться с Хавруком на украинском. «Я не выдержал этого издевательства и вызвал милицию», — пожаловался Хаврук. Однако, его ждало горькое разочарование: вместо европейской полиции нагрянули обычные менты, также говорящие на языке врага, то есть матом. Непонятными словами они послали патриота с его жалобами в пеший эротический тур, но Хаврук все понял правильно и пошел по указанному адресу.[/quote]
очень смешно.
а где такие умные живут?..фонтан ума бьет...

свастика изображена на будистских храмах так любимых властью в последнее время-,,боевых бурятов,,.
Во время Октябьской революции и Гражданской войны на России свастика была первое время на буденновках большевиков...
Свастика(сварга)-древний арийский символ,означает Солнце,путь по небу Солнца,вечный круговорот Жизни...
Это очень позитивный знак.то что его использовали немецкие национал-социалисты-это не повод запрещать древнюю арийско-славянскую символику.
но жиды спят и видят только свои звезды давида вокруг...

Глубокий смысл узоров полотенец откроется нам, если мы попытаемся вникнуть в древнее языческое миропонимание славян. По древним народным представлениям мир состоит из четырех стихий: " Царицы - Водицы", "Батюшки - Огня", "Матери-Земли", "Воздуха-Господина". Вода родственна Земле, является её составной частью, потому и сыра - Земля. Для крестьянина земля всегда была живой засыпающей на зиму и пробуждающейся весной от горячих лучей солнца. Она пьет воду и растит урожай, нежно, по-матерински, заботится о людях: кормит, одевает, охраняет от бед.
Сама ткань считалась непроницаемой для злых духов, так как в ее изготовлении участвовали предметы, изобильно снабженные магическим орнаментом. Поэтому в одежде магическим охранительным узором покрывались ворот, обшлага рукавов, подол, разрезы, пояса. Наиболее тесно с жизнью человека славяне связывали пояс и воротник. У наших предков считалось, что именно через воротник душа покидает тело, когда человек умирает - именно поэтому он обязательно оберегается узором. Причем, охранных символов здесь было такое множество, что со временем ворот превратился в отдельную наплечную часть одежды – «ожерелье». Пояс, опоясывая человека, проходит через пуповину – центр человеческого существа, его жизненное начало, поэтому он также покрывался обильной обережной вышивкой.
Причем вышивкой украшали не только перед, но и спинку одежды, поскольку считалось, что спина - самое уязвимое место человека, и поэтому должна быть хорошо защищена.
Наиболее частым обереговым узором на одежде были ромбы с крючками – символами жизни. Кроме ромбов, значение амулетов, несущих огонь, тепло, жизнь, имели круги и свастики с «усиками», направленными по ходу солнца, а также деревца (чаще всего елочки) - символ долгой жизни.
Обережная вышивка для детей выполнялась красным цветом. Для взрослых цвет мог быть различным. Женщины добавляли черный цвет, цвет матери-земли, защищая с помощью него себя от бесплодия. Синий и зеленый цвет использовали для одежды мужчин. Синий оберегал от стихий, зеленый - от ран.
В заключение хочу подчеркнуть, что мы затронули тему славянских орнаментов лишь поверхностно. Это настолько обширная сфера, что нам не хватило бы и целого курса на полноценное изучение данной сферы славянской культуры. Этой теме посвящено множество исследований и книг, ведь всевозможные узоры и символы играли в жизни славян огромную роль и буквально пронизывали жизнь наших предков насквозь.

Оберег – о-берег – берега – берегиня… Попробовали увидеть образы слов и осознать. О-берег – круговое движение от берега к берегу, память о прошлом, откуда вышел, мысли о будущем, куда рано или поздно придёшь. Берега – направление движения, развитие в заданном направлении. Берегиня – та, что бережет, та, что ждёт на берегу…
Берегами называли в старину места, где основывались поселения людей. Часто выбирали место недалеко от источника воды.
Образ берега – образ места откуда вышел человек в жизнь – образ Родины. Изначальная твердыня, опора. Что бы человек не выбрал себе в оберег – узелок, веточку, рушник, ладанку – в нем должен быть заложен образ неисчерпаемой силы родного края. Если следовать представлениям наших древних предков, то человечество представляется как внуки Даждьбожьи, потомки еще более древних родителей. Какой образ сохранили и пронесли люди через тысячелетия, образ древних берегов? Нам пока пришло понимание, что это образ двух начал, рождающих и продлевающих жизнь. Мужчина и женщина, янь и инь, свет (огонь) и вода.

Оберег Перунов цвет более известен под названием «Цветок Папоротника». И ему действительно, согласно всем слухам, сплетням и легендам, по силу открыть сокровища. Помните «Ночь на Купалу- волшебная ночь, когда раз в году цветет папоротник, нашедшему откроются великие сокровища». Ключевой момент легенды-поверья -- у сокровища нет определения. Поэтому нередко упускаются из вида, нематериальные сокровища.
Для желающих продолжить себя в потомстве зачатие ребенка не менее драгоценное сокровище, чем сделка в бизнесе, принесшая миллион прибыли. Перунов цвет или Цветок Папоротника по своей природе некая квинтэссенция сферы бога Перуна. Реальный цветок папоротника -- вещь практически невозможная, особенно с точки зрения классической науки биологии.

Сарматские женщины отличались от "слабого пола" соседних народностей не только воинственностью и властолюбием, но и страстью к хорошей одежде. Что только не включало в себя убранство знатной сарматки! И золотую диадему, и серьги, и ожерелья, и всевозможные украшения со вставками из драгоценных и полудрагоценных камней – рубина, граната, сердолика, бирюзы.

В качестве примера можно привести сарматский костюм из погребения у села Ковалёвка под Николаевом: длинное платье с узкими рукавами из красной ткани типа репса, расшитое мелкими золотыми бляшками и бусинками из стекла, агата, халцедона. Подол украшен широкой полосой пышного орнамента золотого шитья. Поперёк груди – полоса золотых бляшек с эмалевой инкрустацией. Поверх платья – синий халат с широкими рукавами. Его борта, рукава, разрезы украшены широкими полосами из множества мельчайших золотых бляшек различных форм. Халат застёгивался двумя золотыми фибулами – с ажурным приемником и в форме жука-скарабея, изготовленного из полудрагоценных камней. Мелкими золотыми бляшками были расшиты туфли, множеством стеклянных бисеринок – манжеты шаровар. Костюм дополняли золотые браслеты и ожерелья с рубиновыми вставками, золотые серьги и диадема из полудрагоценных камней.

Ну и ну! Такой богатой и со вкусом подобранной одежды не было даже у гречанок! А у греков – не было столь удивительных женщин.



Так кто же они, сарматы, непосредственные участники формирования восточнославянских наций и восточнославянского менталитета?

По базису – как и скифы, "беспредельщики". Их постоянные набеги и требования платить чудовищную дань пагубно сказались на развитии земледельческих племён. Сарматские бесчинства сделали жизнь последних настолько невыносимой, что значительная их часть, к примеру, племена зарубинецкой культуры, ушли подальше на север, к Десне, так сказать, в Черниговскую область.

Римляне внешность сарматов описывали так: "Свирепое лицо, грубый голос, ни волосы, ни борода не пострижены". Интересное наблюдение о психологическом типе сарматов сообщает историк Арриан, один из прокураторов Римской империи, который часто с сарматами воевал, а потому знал их не понаслышке: "[Их] коней сначала трудно разогнать, ... зато они выдерживают какие угодно труды; и тогда можно видеть как резвый, рослый и ретивый конь выбивается из сил, а эта малорослая шелудивая лошадёнка сначала перегоняет того, а потом оставляет далеко позади".

Но ведь это сказано не о людях, о лошадях. Казалось бы, причём здесь сами сарматы?

Человек заводит себе собаку, схожую с ним по характеру. Добрый – добрую, злой – злую. Сарматы предпочитали схожих с ними "по характеру" лошадей. Отсюда и выходит, что они – "долго запрягали", но затем пёрли так, что не остановить. "Раскачка" – типичная сарматская черта.

Наибольшее сокровище сарматов – их женщины. Само слово "сарматы" в переводе означает "женоподвластные". Дамы воевали наравне с мужчинами и не очень-то стремились к извечной женской мечте – оседлости и стабильности. Потому и не оставили после себя ни обустроенных поселений, ни прочих свидетельств тихой семейной жизни. Не от них ли у восточных славян повелось: мужчина – голова, женщина – шея, куда повернёт, туда и будет? Не от сарматских ли амазонок к нашим перешли те черты, которые неведомы ни европейкам, ни азиаткам – независимый нрав, строптивость, непокорность, способность поставить на место и мужа, и пана, и султана? Не от сарматских ли модниц к нашим перешёл тонкий вкус в подборе одежды? Ведь европейские женщины, при всех их возможностях, одеваются всё же довольно просто. Об американках я вообще молчу. А ведь глядя на одежду, мы можем сделать безошибочный вывод о менталитете её владельца, не так ли?

Самобытные обычаи и традиции сарматов, как "хорошие", так и "плохие", несомненно оказали большое влияние на обычаи и традиции живших рядом с ними народов. В том числе и славян.
Недаром шляхта Речи Посполитой любила подчеркнуть, что её корни – сарматские, польские аристократы желали, чтобы художники изображали их в стиле "а-ля сармат". В искусствоведении даже есть специальный термин – "сарматский портрет". Да и Богдан Хмельницкий "скромно" именовал себя сарматским князем.

Как считают лингвисты, от сарматов в украинском языке сохранилось много слов. Например: дбати, тримати, катувати, Дунай, Днепр, Днестр, Дон и другие. Специфическое украинское "Ґ", которого нет ни русском, ни в других славянских языках – сарматское.

Все реки в ареале славян имеют общий корень-ДН.
Днепр,Днестр,ДоН,ДуНай.
Данайцы из греческих историй-это похоже на жителей ареала с этих рек-ДаНайцы.
В прошлом не было Черного моря,а было пресноводное озеро с множеством плодородной земли в устье этих рек,где жили племена праславян(ариев).
После потопа(примерно 7500лет до н.э.)-через Босфор стала поступать вода затапливая эту территорию.Племена стали расходиться в разные стороны-на запад,восток,юг.Некоторые остались на старом месте,лишь отойдя немного выше-затопление продолжалось некоторое время(несколько недель-месяцев).
Американский ученый Боллард проводил поиски в Черном море и обнаружил остатки ракушек пресноводных этого времени(7500лет до н.э.),фундаметы строений на глубине в 300 метров,утварь...
На западе(Франция) в это примерно время было обнаружено резкий переход с питания ракушками(собирательство) к питанию зерном(земледелие).Алтайцы считают себя потомками скифской царицы.
В Сахару ушли племена-берберы это потомки тех людей.В Греции,Египте они захватили власть и основали династии правителей...
В Индию дошли-принеся туда культуру.
Велесова книга описывает путь древнего племени(одного из ушедших с родины) до Индии и затем через азию пришедших назад на родину предков примерно в начале нашей эры.
Индоиранские племена-это арии.Нынешние иранцы и северные индусы высших каст-очень похожи на жителей и России и Украины.

В Роскомнадзоре заявили о допустимости использования изображения свастики без целей пропаганды. Соответствующее разъяснение размещено на сайте ведомства.

«Само по себе публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики без целей пропаганды не является проявлением экстремизма», — говорится в сообщении.

К такому выводу Роскомнадзор пришел после специального юридико-лингвистического исследования антиэкстремистского законодательства. Экспертизу проводили специалисты Московской государственной юридической академии имени Кутафина.

По заключению экспертов, «использование нацистской и сходной с ней до смешения символики в исторических, научных и других целях признается допустимым».
При этом нацистская символика не может быть использована для оскорбления советского народа и памяти жертв Великой Отечественной войны, популяризации идеи нацизма, теории расового превосходства и оправдания военных преступлений.