Форум

Против Бармакаева прут явно не русские, а русофобы.
Им не по нутру содружество коренных народов.
Гниды пытаются обсесть и подточить
основы дружного движения
русских и татар.

Руслан, не поддавайся!

Против Бармакаева прут явно не русские, а русофобы.
Им не по нутру содружество коренных народов.
Гниды пытаются обсесть и подточить
основы дружного движения
русских и татар.

Руслан, не поддавайся!

[quote="Гость"]дёшево услужающими разбойникам и ворам за шаурму и шашлык.[/quote]

Вы это про любителей вечерней шаурмы Лягушова и Гапоченко?
http://pn14.info/?p=141985

[quote="Руслан Бармаков"][quote="Гость"][quote="Руслан Бармаков"] Кстати, я с марта месяца вышел из ЭО "Русские Пензы"[/quote]

Вместе с Кильченко создаете ЭО "Татарские Пензы"? )[/quote]

мы то реально можем создать, а ты только в инете попёрдывать и способен[/quote]
Руслан, а на сам марш вы с Кильченко придёте?

[quote="Гость"][quote="Гость"]дёшево услужающими разбойникам и ворам за шаурму и шашлык.[/quote]

Вы это про любителей вечерней шаурмы Лягушова и Гапоченко?
http://pn14.info/?p=141985[/quote]
а Гапоченко какое отношение имеет к этой ссылке?

Руслан, а на сам марш вы с Кильченко придёте?[/quote]

я не приду

[quote="Руслан Бармаков"]я не приду[/quote]

Искренне жаль.

[quote="Гость"][quote="Руслан Бармаков"]я не приду[/quote]

Искренне жаль.[/quote]

А будет ли сам марш? Я не уверен даже что есть уведомление о марше у властей

Это мастера Барма и Постник. Вот как сообщает о них русский летописец в XVII веке: «...дарова ему (Ивану Грозному) бог дву мастеров русских по реклу Постника и Барму и была премудры и удобни таковому чудному делу». Оба эти имени встречаются в летописных источниках в разной интерпретации. Есть упоминание только одного имени Бармы. А в одном из древних документов названо имя псковского «городовых и церковных дел мастера» Постника Яковлева, направленного Иваном Грозным в 1556 г. в числе других псковских строителей в Казань — «новый город Казань делать». Есть и такое летописное известие, где имя Постник и прозвище Барма совмещаются в одном лице — «сын Постникова, по реклу Барма».

[quote="Гость"]Это мастера Барма и Постник. Вот как сообщает о них русский летописец в XVII веке: «...дарова ему (Ивану Грозному) бог дву мастеров русских по реклу Постника и Барму и была премудры и удобни таковому чудному делу». Оба эти имени встречаются в летописных источниках в разной интерпретации. Есть упоминание только одного имени Бармы. А в одном из древних документов названо имя псковского «городовых и церковных дел мастера» Постника Яковлева, направленного Иваном Грозным в 1556 г. в числе других псковских строителей в Казань — «новый город Казань делать». Есть и такое летописное известие, где имя Постник и прозвище Барма совмещаются в одном лице — «сын Постникова, по реклу Барма».[/quote]
И?

[quote="Руслан Бармаков"] Красиво написано:)[/quote]

Я бы сказал: "Гарно" )))
Первая подпись действительно Махотина?
Или это все - подделка?

Не исключено, что архитектор Барма был из крещёных казанских татар. Люди жили дружно.

[quote="Гость"][quote="Руслан Бармаков"] Красиво написано:)[/quote]

Я бы сказал: "Гарно" )))
Первая подпись действительно Махотина?
Или это все - подделка?[/quote]

Я не помню как он расписывается

[quote="Гость"]Не исключено, что архитектор Барма был из крещёных казанских татар. Люди жили дружно.[/quote]

Так и в ЭО "Русские Пензы" мы не призывали людей жить враждой, просто хотели напомнить о великой истории коренных народов России, не ущемляя национальное достоинство других народов. Призывали к здоровому образу жизни, к трезвости... вот и всё

[quote="Руслан Бармаков"][quote="Гость"]Не исключено, что архитектор Барма был из крещёных казанских татар. Люди жили дружно.[/quote]

Так и в ЭО "Русские Пензы" мы не призывали людей жить враждой, просто хотели напомнить о великой истории коренных народов России, не ущемляя национальное достоинство других народов. Призывали к здоровому образу жизни, к трезвости... вот и всё[/quote]

Жаль, что теперь не Вы руководите ЭО "Русские". А нынешние организаторы Русского марша в Пензе уже превращают его в способ зарабатывания денег и рекламу личного тату-салона среди подростков.